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《萬象大慈法輪林》地理探秘 關於寺院所處地理說 歲月如梭，物換星移，萬象大慈法輪林幾經遷移終於重建於四川省阿壩州紅原縣麥窪地區，但因眾所周知的原因於1968年毀於一旦。許許多多的僧侶被迫還俗逐出寺廟，主持活佛伽央·喜喇堅贊被判無期徒刑而入監獄。直至鄧小平同志復出主持工作後，不僅給宗教工作注入新活力，活佛亦得到平反，重返故鄉。堪欽羅爾丹增仁波切曾對伽央·喜喇堅贊仁波切授記：寺院將被毀掉，你將肩負重建寺院的工作，但不要建在原址上，要建在有"阿"字的地方。遵循上師的授記，活佛開始了萬象大慈法輪林的重建工作。 首先，重建萬象大慈法輪林，它的位置應選擇在哪里呢？它不僅要從地形、地貌，即我們通常所說的風水上來觀察，還要根據當地的地名，按佛經上的解釋是否吉祥圓滿，更重要的是在蓮花生大士、成就上師走過、住過、加持過的地方修建寺院乃是最為殊勝的。
1980年，伽央·喜喇堅贊仁波切不辭辛勞，駐錫於阿木柯鄉，奔波於堪欽慈旺仁真、堪欽羅爾丹增、竹青5世活佛土登秋吉多爾吉、精通五明大班知達堪布益西達爾吉等大德足蹟所至之地，廣泛調查、勘查，終於發現帶有自然形成梵文"阿"字的山。並根據《文殊幻網經》對其地名"阿木卡柯"作了文字方面的解釋。"阿"為梵文第一個總根字，意為一切皆空，一切自然而成，不生不滅；"木"，信仰，道德義，亦喻三世諸佛皆從阿字中化生；"卡"，無生淨土義，亦喻般若波羅蜜多--智慧到彼岸；"柯"，一切成就自然圓成，不須勤運即能自得。並且，仁波切翻山越嶺，根據經文所述，由遠而近，由近至遠，反復勘察四周地形、地貌、天文現象等，最終確定將《萬象大慈法輪林》重建在這片具大龍象、喻義廣大的美麗之地。1982年，十世班禪大師巡查全國藏傳佛教寺院，路經阿壩州時，將包括阿木卡柯的土壤在內共三處土壤，包成小包，按宗教測簽方式，最終決定並親筆手諭："為宏揚佛教，請將萬象大慈法輪林恢復重建在阿木卡柯。" 我們現在看一下伽央·喜喇堅贊仁波切為我們描述的寺院地形與地貌吧： 整個寺院坐西向東，大雄寶殿正對面山中自然形成梵文"阿"字，"阿"字的右側峰頂如右旋海螺中升起的日月輪；寺院右側（南方）有一串如珠寶的山欒，一望無邊，如藏文"嘎"字；蜿蜒流淌的阿木卡河如一條巨龍臥在寺院前面；北面修行院旁有一山峰如獅子蹲踞於此；寺院後面有一山嶽如仰臥的強巴佛（彌勒佛）；現準備修建和平塔處的山巒，為一空行左手持一滿血嘎巴拉，右足曲屈左足微曲，和平塔正好修建在空行兩足之間。從很北面向寺院看，寺院所在地又宛如財神手中的寶獸；而且以寺院為中心，四周很遠的諸多神山山峰均朝向阿木卡柯。 如此種種玄奧奇妙又顯而易見的現象，無疑喻示：甯瑪巴的傳承，佛法真諦將從這裏得到延續。於此吉祥地具密乘龍象，方便智慧、大悲空性如阿木卡柯河滾滾流淌，它的教法將如天上的繁星遍滿法界。 返回 [寺院介紹] |
